Categoria: Histoire
Mar 20
Comment raconte-t-on et enseigne-t-on l’histoire algérienne aujourd’hui ?
60 minutes 16.03.2012 – 09:05 Emission en direct d’Alger à l’occasion des “24h à Alger” Avec : Nedjib Sidi Moussa, doctorant en science politique (thèse sur les trajectoires des dirigeants messalistes) à l’Université Paris 1. Abdelmadjid Merdaci, Sociologue et historien, maître de conférences à l’université Mentouri de Constantine. Amara Nourredine, chercheur en Histoire. Sa thèse porte …
Gen 08
Histoire/Actualités du vendredi 23/12/11 : Les 18 ème Rencontres d’Averroès
23.12.2011 – 09:05 Les 18 ème Rencontres d’Averroès se tenaient à Marseille les 18 et 19 novembre dernier avec pour thème “L’Europe et l’Islam: la liberté ou la peur ?”. Source: http://www.franceculture.fr/emission-la-fabrique-de-l-histoire-histoireactualites-du-vendredi-231211-les-18-eme-rencontres-d-ave
Dic 15
L’empire optimiste. Les Romains face à l’intégration des barbares
par Gabrielle Frija [15-12-2011] L’empire romain a servi de modèle, réel ou fantasmé, à bien des constructions politiques. Peut-on, aujourd’hui, en faire celui de l’intégration des étrangers ? Alessandro Barbero reconsidère le mythe des invasions barbares, qui furent pour la plupart des immigrations… tout à fait choisies. Car l’empire romain a toujours été très optimiste sur …
Nov 11
De la grande nuit au jour nouveau : Fanon et la décolonisation
Séminaire 03/2011 1h51 Quelle consistance Fanon donne-t-il à l’idée de décolonisation ? « Les derniers seront les premiers ». Pour Fanon, « la décolonisation est la vérification de cette phrase ». Faisant des spectateurs de leur propre vie les acteurs de leur propre existence, la décolonisation apparaît comme un processus qui modifie profondément l’être de …
Set 15
Entrées dérobées : l’historiographie du harem
Jocelyne DAKHLIA Résumé Alors que le terme « harem » évoque communément l’essence même de la vie des femmes dans les sociétés islamiques, l’institution du harem n’a été envisagée comme un objet d’histoire que de manière très récente. Les études consacrées au harem sultanien ont souvent eu pour effet, jusque là, d’évacuer toute perspective d’histoire sociale et …
Ago 04
LE JUDÉO-BERBÈRE
LE JUDÉO-BERBÈRE Haïm Zafrani in Encyclopédie de l’Islam Les Juifs berbérophones des pays chleuh et tamazight avaient, avec leurs dialectes vivants et un folklore qui n’a rien à envier à celui de leurs voisins musulmans, une littérature orale traditionnelle et religieuse dont il ne subsiste malheureusement que les quelques vestiges que l’auteur du présent article …
Lug 29
APRÈS DEUX MILLE ANS DE MÉPRIS Renaissance berbère au Maroc
Janvier 1995 EN décidant, le 20 août 1994, que la langue des Berbères, le tamazight, parlée par plus d’un tiers de la population du Maroc, serait désormais enseignée « au moins au niveau du primaire », le roi Hassan II a pris une décision qui fera date. Elle ouvre la voie, dans l’ensemble du Maghreb, à une réparation …
Lug 22
Le sauvage et le préhistorique, miroir de l’homme occidental
Ce matin nous voyagerons dans le temps et dans l’espace, et irons nous regarder dans le double miroir tendu par Marylène Pathou-Mathis aux hommes modernes que nous sommes : le sauvage et l’homme préhistorique… France culture